(来源:珠海特区报：2018年1月7日）　

    《小欢说<弟子规>》是以当下人之观念与境遇来评说《弟子规》的一本书。作者王欢毕业于清华大学美术学院，他以禅和中国传统文化为题材创作了一些作品，已出版绘本《一花一世界》《论了个语》等。

　　《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。《小欢说<弟子规>》在尊重原著的基础上，对其规矩做了现代解读。王欢在序言中写道：“我所希望讲述的只是经典中的智慧。其中的很多智慧，包括做人的道理，是中国文化的传承。”

　　本书共分为90篇，每篇摘录一两句《弟子规》，先简要做白话文翻译，然后联系现实生活给予详细解读。

　　解读“首孝悌”：什么是孝？有人说孝就是顺，父母说什么就做什么，这样是不对的。无论是孝，还是悌，都是关于爱的。出于爱，你怎么做都是孝；没有爱，你怎么做都不是孝。

　　解读“次谨信”：什么是诚信？诚信是内不欺己，外不欺人。不骗别人更容易做到一些，不骗自己却很难。我们常常自己骗自己：想减肥的人遇见好吃的，总为自己开脱，说下顿起一定管住嘴、迈开腿……活在一种很拧巴的状态里，既不甘心放弃理想，又无法安于现状，这也是自己骗自己。

　　“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”本书在解读这句话时说：孝悌、谨信、爱众、亲仁，这些事都尽心尽力后，如果还有剩余的精力，那就再学习文化知识吧。文化知识是排在亲近仁爱之后的。而如今，我们的教育本末倒置，把学知识放在第一位，导致培养出很多脑子聪明的“恶”人。如果没有“德”做根基，教育的一切都是“术”——技术。

　　作者尊古，但非食古不化。解读“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”时说：道德规范是“双刃剑”，如果我们教条式遵守，就会变成迂腐教条。它其实是一种双方的关系，一方是礼敬，一方是尊重。